Webmaidens Grimoire

Halloween gaat hier elk jaar gepaard met veel feestgedruis. Sinds jaar en dag zetten mijn liefste en ik onze deuren open om samen met een select gezelschap Halloween te vieren, zoals de meisjes van Arcadia en hun partners. De gastenlijst durft al wel eens wisselen en een uitnodiging blijkt een gegeerd goed te zijn ondertussen. Meestal nodigen we toch een kleine honderd mensen uit, partners inbegrepen, en eindigen we rond de vijftig effectieve gasten. Het enige dat we verwachten van onze gasten is dat ze verkleed komen, anders verkleden of schminken wij hen zelf. En wie ooit het Kitekat-kostuum heeft gezien, denkt er nooit meer aan om niet op z'n minst zijn best te doen :-) De meisjes van Arcadia komen Samhain vieren Elk jaar schuiven we de meubels aan de kant, hangen we glitterbollen en party lights op en versieren we onze hele benedenverdieping. Na al die jaren hebben we een allegaartje aan decoratiemateriaal bij elkaar gekocht en gekregen om sfeer te scheppen in ons huis. A

Elk jaar organiseren mijn liefste en ik een geweldige Halloween Party voor familie en vrienden. Daar hoort natuurlijk ook extra creepy decoratie bij en een buffet om U tegen te zeggen. Maar Halloween is natuurlijk meer dan dat. Het is de periode bij uitstek om stil te staan bij vrienden en familie die zijn gestorven. Kaat en Dries zijn al een paar keer mee geweest met oma en opa naar het Schoonselhof, naar de graven van Anderopa en de andere oma’s en opa’s langs de kant van hun papa. Langs mijn kant is dat niet zo evident: één van mijn grootouders ligt begraven in Vlaams-Brabant en mijn twee andere grootouders schonken hun lichaam aan de wetenschap en hebben enkel een inscriptie op het familiegraf in Vaires-sur-Marne. Niet echt bij de deur ... Sinds vorig jaar hebben we daar een mouw aan gepast: we hebben samen een voorouderaltaar gemaakt, met bloemen en kaarsen en foto’s van de oma’s en de opa’s en natuurlijk een drankje en een stukje van de kinderen hun zelfgebakken Samhain-brood

Net als vorig jaar bakten de kinderen en ik een speciaal Samhainbrood. Vorig jaar hadden we doodskoppenbrood gemaakt, zoals de Mexicanen plegen te doen voor hun Diua de los Muertes, maar deze keer lieten we ons inspireren door onze Britse buren en maakten we een brood vol gedroogd fruit en noten. Ons brood werd dus een fantastisch herfstbrood, heerlijk zoet van smaak. We pakten het in in wit boterpapier dat we dichtbonden met een stuk rood keukentouw met een takje rozemarijn uit onze herfsttuin. Rood en wit staat voor de vruchtbaarheid en de overvloed van onze aarde, met ons Samhainbrood als culminatie, en rozemarijn, het kruid bij uitstek voor rituelen die draaien rond het herdenken van de doden. Dat is ook de reden waarom rozemarijn in Europa en Azië wordt aangeplant op het kerkhof. We sneden er natuurlijk ook een dikke plak af voor de oma's en de opa's op ons voorouderaltaar. Ze zouden dit geheid verrukkelijk hebben gevonden. Nodig voor 1 groot brood: 560g fijne

Eén van de gekendste magische symbolen is het zogenaamde SATOR-vierkant. Het is een vierkant van vijf op vijf, met vijf woorden die in alle richtingen gelezen kunnen worden, dus horizontaal van links naar rechts en van rechts naar links, en vertikaal van boven naar beneden en van beneden naar boven. Dat noemt men een palindroom. Een palindroom is een sequentie van letters, woorden of cijfers die identiek zijn of iets betekenen als je ze van voor naar achter of omgekeerd leest. Het SATOR-vierkant ziet er als volgt uit:  Het SATOR-vierkant was bijzonder populair. Wie goed kijkt, herkent in de 25 letters twee keer de letters van PATER NOSTER en twee keer A en O, Alfa en Omega, zoals in de Bijbel aangegeven wordt dat Jezus het begin en het einde is. Het midden van het vierkant vormt bovendien een kruis, het christelijk symbool bij uitstek. Nochthans kan de oorsprong van het vierkant niet christelijk zijn, want het komt al vóór de verspreiding van het christendom voor. Een beroemd

Het gebruik van talismans en amuletten is zo oud als de mensheid zelf. Ook al wordt het dragen van een amulet of talisman afgedaan als bijgeloof en kwakzalverij, toch wordt er ook de dag van vandaag nog graag gebruik van gemaakt. Wie herkent het verhaal niet van het meisje dat bij belangrijke examens steevast dezelfde roze trui droeg, omdat die geluk bracht?  Ook mensen die eens hard lachen en met hun ogen rollen als ze het woord "magie" nog maar horen, hebben dikwijls een voorwerp waar ze zich veiliger mee voelen. Talisman van Karel de Grote Amuletten en talismans zijn niet hetzelfde. Een amulet is een object dat negatieve energie afweert en beschermt tegen gevaar, ziekte en ongeluk. Een talisman daarentegen trekt positieve energie en geluk aan. Het woord amulet komt van het Latijnse woord "amuletum" dat "manier van beschermen" betekent. Je draagt een amulet op je lichaam om je op magische wijze te beschermen tegen alle kwaad. Amuletten vind je

Toen we indertijd Boris en nadien Tully gingen ophalen bij een kattenasiel, deden de mensen van beide asielen echt hun best om het goede karakter van de katten in de verf te zetten. Dat deden ze omdat zwarte katten heel moeilijk geadopteerd geraken en dus ook het meest geëuthanaseerd moeten worden in de klassieke dierenasielen. Mijn liefste en ik begrepen niet hoe dat in 's hemels naam mogelijk was, maar blijkbaar worden zwarte katten door domme mensen nog altijd in verband gebracht met ongeluk en hekserij. En ik maar denken dat dat iets van lang geleden was, toen gewone mensen nog niet konden lezen en schrijven en het volgende dorp al het buitenland was. Neen dus. Nochthans hoefde dat helemaal niet zo te zijn. Katten werden in de oudheid gezien als heilige dieren. De Romeinen dachten daar ook zo over. Zij brachten het dier mee naar alle uithoeken van hun immense Romeinse rijk en zo veroverde de kat de rest van Europa. In de periode van de heksenvervolgingen, tussen 1450 en

Toen Inge me belde met de vraag of ik iets kon doen met een doos met boeken over runen en edelstenen, dacht ik: welja, waarom niet. En toen kwam mijn liefste thuis met een stampvolle koffer met dozen vol dikke mappen met knipsels, nota's gemaakt tijdens diverse hekserige cursussen (inclusief een wicca cursus), de wekelijkse Mind, Body & Soul magazines en bijhorende Lenormandkaarten, I Tching munten en andere prullaria. "Het levenswerk van tante Annelies". Met gemengde gevoelens nam ik de dozen in ontvangst. Zal ooit iemand mijn Boeken der Schaduw in dozen proppen en meegeven aan een geïnteresseerde heks? De knipsels gaan terug tot de tijd dat ik zelf met hekserij begon. In die tijd was het internet nog niet ontploft en was het nog niet zo evident om informatie bij elkaar te zoeken (een zegen en een vloek). Je las alles wat je in je handen kon krijgen en volgde daarna een van de weinige beschikbare cursussen. Covens waren nog ondergronds en even elusief als de vri

Who made the world, my child? Father made the rain silver and forever. Mother’s hand drew riverbeds and hollowed seas, drew riverbeds and hollowed seas to bring the rain home. Father bridled winds, my child, to keep the world new. Mother clashed fire free from stone and breathed it strong and dancing, and breathed it strong and dancing the color of her hair. He armed the thunderclouds rolled out of heaven; Her fingers flickered hummingbirds weaving the delicate white snow, weaving the delicate white snow a waterfall of flowers. And if you live long, my child, you'll see snow burst from thunderclouds and lightning in the snow; listen to Mother and Father laughing, listen to Mother and Father laughing behind the locked door. Gedicht: "Song of creation"  door Linda Sillitoe, uit: “Dialogue”, winter 1979

Net zoals het vrouwelijke goddelijke niet zomaar verdwijnt omdat het wordt weggemoffeld, zo zit ook in ons dat vrouwelijke goddelijke diep weggestoken. Vanavond gaan we Asherah en de Shekinah eren, inclusief dat stukje van het goddelijke dat in ons zit. In die tijd, duizenden jaren geleden, geloofde men sterk dat het eten van het lichaam van iets of iemand – zij het symbolisch – een band schepte met dat iets of iemand en daardoor de kracht van dat iets of iemand doorgaf aan de persoon die at. Dat gold ook voor goden en godinnen. Een spoor daarvan zien we in de katholieke lithurgie waar het lichaam en bloed van Jezus symbolisch worden gegeten door de gelovigen. Daarnaast was het een algemeen gebruik om offers te brengen aan de goden, en niet alleen op de speciale feestdagen, om een goede oogst af te smeken of daar net voor de bedanken. Wij gaan vanavond een combinatie doen van de twee. We gaan de typische Asherah-taartjes bakken als offer voor de grote godin, maar we gaan die taa

In de tijd van de Bijbel stookten de mensen grote vuren op voor de Koningin van de Hemel, ze vergoten wijn op de grond als plengoffer en ze bakten speciale Asherah-taartjes. Die Asherah-taartjes werden gebakken in de vorm van een vrouwenlichaam (zoiets als de sinterklaasmannetjes van nu :-)) en  opgegeten tijdens het feest van Asherah waar de wijn ook overvloedig vloeide. Het consumeren van wijn en brood (of taartjes) als symbool voor het bloed en het lichaam van de godheid die werd geëerd, zorgde ervoor dat je (tijdelijk) één werd met de godheid in kwestie. Denk maar aan de hosties en de wijn in de katholieke misvieringen. "Baking cakes for the Queen of Heaven"  (https://www.youtube.com/watch?v=m7Mv5bxeDEo) Een spoor van de fameuze Asherah-taartjes vinden we terug in het Joodse feest Purim. Dat wordt in de lente gevierd met zogenaamde “Hamantaschen” (of Hamans Hoedjes), driehoekige cakejes met een vulling van pruimen en/of maanzaadjes. Haman is een bijbelse figu

Why are you silent, Mother? How can I Become a goddess when the patterns here Are those of gods? I struggle, and I try To mold my womanself to something near Their goodness. I need you, who gave me birth In your own image, to reveal your ways: A rich example of thy daughters’ worth; Pillar of Womanhood to guide our days; Fire of power and grace to guide my night When I am lost. My brothers question me, And wonder why I seek this added light. No one can answer all my pain but Thee, Ordain me to my womanhood, and share The light that Queens and Priestesses must bear. Gedicht: "Another prayer"  uit: Exponent II door Lisa Bolin Hawkins. Het Loofhuttenfeest Elk najaar, telkens op een andere dag tussen eind september en eind oktober, vieren de Joden Soekot of het Loofhuttenfeest. Met dat zeven dagen durende feest herdenken ze de tocht die hun voorouders veertig dagen lang maakten door de woestijn nadat ze uit Egypte waren vertrokken. Toen de tempel van

Nieuwe maan of donkere maan is die periode in de maand waarin we de maan helemaal niet zien. Dat is de  periode die staat voor creatie en transformatie, voor het voorbereiden van nieuwe dingen die gaan komen en groeien. Het is een tijd van zuivering en klaar maken. Dat is zeker zo in deze laatste nieuwe maan voor Samhain. Samhain is een nieuw begin, de geboorte van het nieuwe jaar. Als zo’n overgang geen transformatie is, dan weet ik het ook niet meer. Deze nieuwe maan staat dus extra in het teken van zuivering. In deze periode roepen we de Noorse godin Hel aan. Ze is bij ons ook gekend als Holda, de Vrouw Holle uit de sprookjes van Grimm, die het deed sneeuwen in de winter. Hel heeft niks met de katholieke hel te maken, maar is wel de godin van de onderwereld waar de tijd bijna stil staat. Ze past wonderwel bij deze tijd van het jaar. De kou roept ons naar binnen en de uitbundigheid van de zomer maakt plaats voor ingetogenheid en introspectie. Elenor had een ritueel voorbereid waa

Nu we met Amma Devi al een paar keren een rite voor een godheid uit een ander pantheon hebben gedaan, valt het op hoeveel er vroeger geofferd werd om een goede oogst af te smeken - de ene helft van het jaar - of om voor die goede oogst te bedanken - de andere helft van het jaar. Dat is natuurlijk logisch: de mensen gingen voor hun dagelijkse voedselbehoeften niet naar de supermarkt op de hoek en waren afhankelijk van wat het land opbracht. Nu kunnen we het hele jaar door vers fruit kopen, maar dat was vroeger niet zo. In die zin zijn appels het ultieme fruit, een geschenk van de goden dat mits de juiste temperatuur de hele winter op te slaan is en de nodige vitamines geeft in koude dagen. Appels zijn dan ook een perfect symbool voor de oogst, niet alleen de letterlijke oogst van het land, maar ook spirituele oogst. Appelflappen zijn dan ook een ideale bijdrage aan het cake&wine buffetje tijdens gelijk welk herfstritueel. En je hoeft geen koksdiploma te hebben om ze te maken.