Webmaidens Grimoire

“Gozalajo nikeëvu ugworapon prajumdol. Gozalajo nikeëvu ugworapon prajumdol. Gozalajo nikeëvu ugworapon prajumdol. Gozalajo ...”  Een deel van het krachtlied van Arcadia gonst monotoon door de prachtige  centrale hal van Huis Happaert . Het klinkt als één van die bijzonder krachtige oproepingen in het Enochisch van John Dee, één van de zogenaamde sleutels waarmee de de poorten naar de werelden van de engelen open gaan. Dat is ook de bedoeling want Elenor, Verelna, nog een ander meisje en ikzelf roepen er een demon mee op voor een organisatie die zich de Cabal noemt. Niet in het echt natuurlijk, we doen mee als figuranten in een uitgebreide Nachtkronieken -sessie, een afgeleide van de gekende Camarilla vampieren- LARP, waar een heleboel van onze vrienden aan meedoen. Ik ken  niks van dat vampierengedoe, maar dat is niks, want ik moet gewoon mijzelf spelen: een prettig gestoorde madam en een heks bovendien. Daar weet ik alles van! :-) Ik hoor bij de Malkavian clan. Die staan er om ge

Als ik door het park rij 's ochtends nadat ik met de kinderen naar school ben gefietst, kijk ik altijd vol bewondering naar de kraaien die hun kostje bij elkaar aan het scharrelen zijn. Er valt er altijd minstens één te spotten, maar meestal zie je ze in groepjes van een vogel of vijf. Kraaien en hun familie, de Corvidae, zijn onze grootste zangvogels. Dat zou je niet zeggen als je hun schorre krakra door het park hoort schallen. Die familie bestaat niet alleen uit kraaien (corvus corone) maar ook uit eksters (pica pica), kauwen (corvus monedula), Vlaamse gaaien (Garrulus Glandarius), roeken (corvus frugilegus) en natuurlijk ook de grote raven (corvus corax), al zijn die bij ons zo goed als uitgestorven. Raven zijn overigens de grootste zangvogels van heel Europa. Onze lokale reuzen zijn dus geen raven maar kraaien of roeken, ook best indrukwekkende beesten, groot en pikzwart als ze zijn. Ze zijn 40 tot 50 cm groot en hebben een spanwijdte van wel een meter! Ter vergelijking: een

Elke keer als Arcadia met een nieuwe lesgroep start, is het weer uitkijken naar de naam die de lesgever aan de groep geeft. Dat zijn namen die uiteraard geïnspireerd zijn door de spirituele achtergrond van de lesgever en dat is bij deze groep niet anders. Anthea werkt met Aphrodite, de godin van de schoonheid en de liefde uit het Griekse pantheon. De naam van de nieuwe lesgroep komt dan ook uit de Griekse mythologie: Pandora. De doos van Pandora Toen Zeus aan Prometheus en zijn  broer Epimetheus vroeg om de mens te maken, togen ze vlijtig aan de slag. Ze maakten de mens en lieten die los op de aarde. Jammer genoeg gedijde hij niet zo geweldig. Prometheus stal een brandende fakkel van de Olympus en gaf die aan de mens zodat die zich beter zou voelen. Zo schonk Prometheus de mensheid het vuur. Toen Zeus dat vernam was hij woest. Hij wilde de man straffen voor zijn impertinentie maar hij wilde Prometheus en Epimetheus niet beledigen. Dus bedacht hij een list: hij vroeg aan Hephais

Heel, heel lang gelden, in het oude Griekenland, waren de mensen nooit ongelukkig, nooit ziek en nooit boos op elkaar. Iedereen was rijk. Er was genoeg eten en te drinken en alle mensen droegen prachtige kleren en woonden in mooie huizen.  En omdat alle mensen het even goed hadden, waren ze nooit jaloers op elkaar. De vrouwen maakten nooit ruzie met hun man en de mannen nooit met hun vrouw. Ook Pandora en haar man Epimetheus waren heel gelukkig. En onaardig iemand zou misschien zeggen dat Pandora een verwende vrouw was. Maar omdat er geen onaardige mensen waren, werd dat nooit gezegd. Epimetheus vond het heerlijk om zijn vrouw te verwennen. Elke dag nam hij een geschenk voor haar mee. Een jurk, nieuwe schoenen, een sieraad of bloemen. Maar omdat Epimetheus steeds iets andere wilde meebrengen, moest hij steeds verder van huis om wat voor Pandora te zoeken. En dan was Pandora urenlang alleen in huis en verveelde ze zich.  Op een dag kwam Epimetheus thuis met een groot vierkant pak, wa

ARCADIA WASSAIL 2016  (op de melodie van The Wassailing Song (Gloucester Wassail)) (Tekst: Bart V.) Santé, santé, een heildronk voor jou Met cake en met wijn, beloven wij trouw De kring is nu rond, wij starten ons lied Onze kom is gevuld, meer hoeven wij niet Dus hier is aan Fjierra, een dame vol vuur Haar passie die kent echt geen eindige duur Zonder haar zou de coven nooit zijn gestart Een heildronk voor jou brengt een gloed in ons hart Een toast nu voor Eirinn die vaak en graag lacht De Vrouw is de bron van haar innere kracht Bij uitvaarten zorgt zij voor nodige troost Een heildronk voor jou is een verdiende toast Aan Thorin is onze toast nu gericht Hij ziet de Orisha's met zijn speciaal zicht Je blijft ons nabij, dat zal je wel weten Een heildronk voor jou, die wij niet vergeten Hier is voor Puridai dat wij nu delen Haar handen die elke kwaal kunnen helen En al volgt jouw roeping nu een ander pad Een heildronk voor jou, zo vullen wij dit gat Een

“Wassailing” is afgeleid van de Anglo-Saxon toast Wæs þu hæl dat “wees heel” betekent, of “goede gezondheid”. Het is een typisch gebruik om op iemands gezondheid te drinken, net zoals wij nog steeds “santé!” zeggen als we het glas heffen. De Anglo-Saxons zijn van Germaanse oorsprong en waren heer en meester in Groot-Brittannië, tot de Normandiers het land opeisten. Veel oude gebruiken met Germaanse roots zijn echter niet verdwenen, maar verchristelijkt (waar hebben we dat nog gehoord) nadat in de 7de en 8ste eeuw na Christus het Christendom geleidelijk de oorpsronkelijke Anglo-Saxon religie – lees: de Germaanse goden – naar Asgard verbande en als enige godsdienst overbleef. De oude Engelse traditie om te gaan “wassailen” gebeurt niet alleen in Groot-Brittannië maar ook bij ons, al is de oorsprong van het gebruik in onze contreien veel versluierder dan in Engeland, waar het gebruik nog veel steviger in ingeburgerd. Bij ons gaan de kinderen ook nog steeds driekoningen zingen om centj