Webmaidens Grimoire

Net zoals we tijdens onze Keltisch geïnspitreerde Samhain-viering de Godin The Morrigan aanriepen, vroegen we ook aan een Keltische God om aanwezig te zijn bij ons ritueel. Dat was Donn, de Iers-Keltische god van de doden: Welkom, Grote Vader, Heer van de onderwereld, Donn, Cernunnos de Gehoornde, de Eerste Voorvader, de Fakkeldrager, de Bewaker van de Ketel van Overvloed, Ontvanger van de Doden, Schenker van Rust, Beschermheer van het Feest in het Land van de Doden.  Donn betekent “de donkere”, van het Proto-Keltische Dhuosnos. Hij wordt vereerd als de beschermer van de doden en de voorouderspirits van de Gaels - de Keltische bewoners van Ierland, Schotland en het eiland Man. Zij zagen Donn als hun voorouder en geloofden dat ze naar zijn verblijfplaats zouden gaan als ze stierven. Hij werd gezien als een wijze en machtige god die toezicht houdt op de zielen van de overledenen en ervoor zorgt dat ze veilig naar de Andere Wereld kunnen gaan. Hij brengt troost en geruststelling voor ...

Ons huis ziet er uit als een discotheek na een wild feestje. Mijn voeten plakken aan de vloer en het lijkt wel alsof er een bom is ontploft in de keuken: het resultaat van de plechtige communie van Dries. Veel van mijn collega heksen begrijpen niet waarom ik mijn kinderen überhaupt heb laten dopen en hun communies heb laten doen (en ik moet toegeven dat ik me dat soms ook heb afgevraagd als we holderdebolder naar de catechese moesten rijden of daar voor een gesloten deur stonden als het weer eens wel of niet catechese was :-)).  Elke keer als ik met veel plezier naar lentefeesten en babyborrels allerhande ga, maak ik me echter telkens weer de bedenking dat die gewoon een andere vorm zijn van net hetzelfde: je kinderen vol trots als ouders en als gemeenschap begeleiden doorheen de scharnierpunten van hun leven. Je zou toch wel denken dat wij als pagans ondertussen niet meer zo krampachtig zouden omgaan met de katholieke kerk. Sommige heksen zijn echter zo virulent anti-kerkelijk...

SEMINI WIE? Toen ik lang geleden eens op vakantie was in Turkije, de eerste “verre” vakantie met mijn liefste, moesten we allebei hard lachen om de nogal uitgesproken (géén eufemisme! :-)) beeldjes van de plaatselijke vruchtbaarheidsgod Bes, die ons in duizendvoud stond aan te kijken met zijn enorme penis als een derde been vooruitgestoken. Wisten we veel dat we in Antwerpen onze eigen Bes hebben! Boven de poort van het Steen, de Antwerpse burcht aan de Schelde, hangt een klein bas-reliëf waarop je een figuurtje kan zien staan met open armen en benen. Dat zou Semini zijn, een lokale vruchtbaarheidsgod. Het verhaal gaat dat het figuurtje op het bas-reliëf oorspronkelijk een indrukwekkende fallus had die door de Antwerpse vrouwen werd gekust om vruchtbaarheid af te smeken. Nochtans is het helemaal niet zeker of er wel sprake is van een vruchtbaarheidsgod. Daar was pas sprake van in de Renaissance, toen het de mode werd om overal Griekse en Romeinse invloeden achter te zoeken of ...

In tegenstelling tot eeuwen geleden, kregen de meeste heksen van vandaag hun kennis niet van hun moeder of oma, maar van de hogepristeres van een wicca-coven. Wicca is een nieuwe religie, een amalgaam van verschillende “wijsheden” die werden samengeraapt uit verschillende occulte en esoterische stromingen en genootschappen. Eén van die wijsheden is dat het goddelijke is opgesplitst in een mannelijk deel – de Gehoornde God – en een vrouwelijk deel – de Godin of de Grote Moeder. Volgens die opsplitsing staat de zon voor het mannelijke en de maan voor het vrouwelijke. In veel klassieke wicca-teksten wordt de maan dus automatisch aan de godin gekoppeld (ook al was het net de zon die meestal als vrouwelijk werd), waarbij de wassende maan staat voor haar meisjesaspect, de volle maan voor de moeder en de afnemende maan voor de oude wijze vrouw. Vandaar het symbool dat veel heksen dragen: een cirkel met links en rechts een boogje. Het jonge meisje, de moeder en de oude wijze vrouw. ...

Sometimes a wild god comes to the table. He is awkward and does not know the ways Of porcelain, of fork and mustard and silver. His voice makes vinegar from wine. When the wild god arrives at the door, You will probably fear him. He reminds you of something dark That you might have dreamt, Or the secret you do not wish to be shared. He will not ring the doorbell; Instead he scrapes with his fingers Leaving blood on the paintwork, Though primroses grow In circles round his feet. You do not want to let him in. You are very busy. It is late, or early, and besides… You cannot look at him straight Because he makes you want to cry. The dog barks. The wild god smiles, Holds out his hand. The dog licks his wounds And leads him inside. The wild god stands in your kitchen. Ivy is taking over your sideboard; Mistletoe has moved into the lampshades And wrens have begun to sing An old song in the mouth of your kettle. ‘I haven’t much,’ you say And give him the...

Je kan de laatste tijd geen krant openslaan of geen radio of televisie aanzetten of het gaat over problemen met asielzoekers of terrorristen en elke keer wordt een link gelegd met de islam. De islam zou een godsdienst zijn die niet mee is met de tijd en onze eigen westerse cultuur zou verdrukken. De taal van de straat is nog heel wat kleurijker en als je de commentaren hoort, zou je haast denken dat Europa collectief in een angstkramp is geschoten. Waar komt die schrik voor godsdienst toch vandaan? Onze westerse maatschappij is een seculiere maatschappij. Wij zijn gewend aan een samenleving waar god niks met de organisatie van onze staat te maken heeft. De twee zijn netjes gescheiden. Je hoeft dus helemaal niet bezig te zijn met God om een plaatsje te vinden in onze maatschappij. Integendeel zelfs, wie te duidelijk met God bezig is wordt meewarig bekeken en links gelaten. Dat was vroeger geleden nog wel even anders. Onze grootouders zijn nog opgevoed met de idee dat naar de zondags...

Who made the world, my child? Father made the rain silver and forever. Mother’s hand drew riverbeds and hollowed seas, drew riverbeds and hollowed seas to bring the rain home. Father bridled winds, my child, to keep the world new. Mother clashed fire free from stone and breathed it strong and dancing, and breathed it strong and dancing the color of her hair. He armed the thunderclouds rolled out of heaven; Her fingers flickered hummingbirds weaving the delicate white snow, weaving the delicate white snow a waterfall of flowers. And if you live long, my child, you'll see snow burst from thunderclouds and lightning in the snow; listen to Mother and Father laughing, listen to Mother and Father laughing behind the locked door. Gedicht: "Song of creation"  door Linda Sillitoe, uit: “Dialogue”, winter 1979

Why are you silent, Mother? How can I Become a goddess when the patterns here Are those of gods? I struggle, and I try To mold my womanself to something near Their goodness. I need you, who gave me birth In your own image, to reveal your ways: A rich example of thy daughters’ worth; Pillar of Womanhood to guide our days; Fire of power and grace to guide my night When I am lost. My brothers question me, And wonder why I seek this added light. No one can answer all my pain but Thee, Ordain me to my womanhood, and share The light that Queens and Priestesses must bear. Gedicht: "Another prayer"  uit: Exponent II door Lisa Bolin Hawkins. Het Loofhuttenfeest Elk najaar, telkens op een andere dag tussen eind september en eind oktober, vieren de Joden Soekot of het Loofhuttenfeest. Met dat zeven dagen durende feest herdenken ze de tocht die hun voorouders veertig dagen lang maakten door de woestijn nadat ze uit Egypte waren vertrokken. Toen de tempel van ...

De Eleusinische Mysteriën van Demeter en Persephone zijn de oudste van de Mysterieriten in Griekenland, met gelijkaardige riten in Egypte, Kreta, Anatolië en Thracië, met wortels in een veel ouder neolitisch verleden, toen de mensen overgingen van een nomadisch naar een landbouwersbestaan. De Eleusinische Mysteriën, zoals wij ze kennen uit de Griekse literatuur en geschiedenis, hebben bijna tweeduizend jaar bestaan, van ongeveer 1450 voor Christus tot 392 na Christus. Persephone kreeg in de mysteriëndienst van Eleusis liefkozend de bijnaam Korè - 'meisje' - en wordt samen met Demeter vereerd. Beide godinnen vormden een soort eenheid waarbij Demeter de bebouwde aarde was, en Korè, het graan dat in de aarde valt, sterft en nieuw leven voortbrengt. De mysteriën bestonden uit twee delen, de Kleine Mysteriën en de Grote Mysteriën. Over de Kleine Mysteriën is niet zo veel bekend behalve dat ze georganiseerd werden in het midden van de Griekse maand Anthesterion, die min of meer ove...

Vanavond gaan we naar de tv-opnames van een nieuwe kwis waarbij koppels die nog niet getrouwd zijn maar binnenkort in het huwelijksbootje stappen het tegen elkaar opnemen, om hun vrijgezellenfeestje op Ibiza te winnen. Fre en Freya hadden de hele vriendenkring opgeroepen om te komen supporteren (ietwat bizar, want wij hadden al dezelfde vraag gekregen van mijn neef die blijkbaar bij het productiehuis De Mensen werkt). Ik moet nog altijd lachen met de combo Fre en Freya. Fre komt van Frederik maar de afkorting klinkt natuurlijk wel als de olijke tweeling uit de Noordse mythologie. Frey en Freya waren Wanen, kinderen van de vruchtbaarheidsgod Njörd, afstammelingen van Willi en Wee, de twee broers van Odin. Odin zelf was de stamvader van de Asen, de goden die in Asgard huisden. De Asen en de Wanen kwamen niet altijd overeen en na een oorlog tussen beide godenstammen, bleven broer en zus in Asgard, in een soort van politiek uitwisselingsproject dat de vrede moest helpen garanderen. Zow...

Na de eerste communie van Dries vorige week, zijn we gevraagd om ook met Pinksteren naar de gezinsviering te komen. Tijdens Pinksteren herdenken christenen dat de Heilige Geest uit de hemel kwam om de apostelen weer de peps te geven om ermee door te gaan. Toen Jezus aan het kruis stierf en daarna terug kwam, vonden ze dat allemaal geweldig. Toen hij  na veertig dagen terug vertrok, vonden ze dat iets minder tof. Maar Jezus beloofde hen dat hij iemand zou sturen om hen te helpen. Dat was de Heilige Geest. Die zou hen de kracht en de moed geven om verder te gaan met wat Jezus was begonnen. Tijdens de gezinsvieringen worden er altijd een heleboel liedjes gezongen. Ellie en Rikkert horen bij de favorieten. Vuur uit de hemel, klinkt het door de kerk. Een heel toepasselijk liedje eigenlijk, als je er bij stil staat, want wij heksen vieren ook het vuur van de hemel in juni. Vuur uit de hemel breng vuur in mijn hart Vuur uit de hemel breng vuur in mijn hart Maak mij warm Maak...

Het LBRP is één van de hoekstenen van het magisch systeem van de Hermetic Order of the Golden Dawn waar zo goed als iedereen die met magie bezig is de mosterd is gaan halen. Het ritueel wordt door verschillende tradities in de ene of de andere vorm gebruikt, aangepast aan de traditie in kwestie. Denk maar aan het trekken van een cirkel door traditionele alexandrijnse wiccans. Maar niet alleen andere tradities maken veranderingen, ook binnen de opvolgers van de Golden Dawn zelf werd er gemorreld aan het ritueel. Sommige stukken van het originele ritueel lijken niet helemaal te kloppen met de theorie. De meeste mensen proberen een uitleg te geven aan die inconsistenties, maar niemand durfde het aan om het werk van de Golden Dawn binnenstebuiten te keren. Tot de gerespecteerde auteur en magier Michael Osiris Snuffin in 2002 met een aangepaste versie van het LBRP op de proppen kwam. Heel wat magiers en heksen gebruiken nu die versie in plaats van het origineel. Het Kabbalistisch ...