Webmaidens Grimoire

Ostara (door Johannes Gehrts, 1884) Rond Ostara doen een aantal hardnekkige fabeltjes de ronde die styeeds opnieuw opduiken in de rituelen die voor het jaarfeest worden georganiseerd. Omdat wicca een Britse uitvinding is (dankjewel Gardner) en Groot-Brittannië nu eenmaal een keltische (en met de Saksen ook een Germaanse) achtergrond heeft, nemen de meeste heksen in hun rituelen gewoon klakkeloos over wat van over het Kanaal komt aangewaaid. Zo ook de Ostara-verhalen die bijna allemaal gebaseerd zijn op Britse (pseudo-)wetenschap en voor ons, continentale heksen, eigenlijk zelfs helemaal geen betekenis zouden mogen hebben. Veel christelijke fundamentalisten houden helemaal niet van Pasen. Ze vinden het een on-bijbels en onchristelijk feest dat niet gevoerd moet worden. Voor hen is de idee dat Pasen eigenlijk een heidens feest zou zijn juist gefundenes fressen. Het aantal pagans dat net dezelfde onzin vertelt, is echter schrikwekkend hoog. Adrian Bott van de University of Manch

Net nu het de actieweek van Kom op tegen Kanker is, krijg ik te horen dat een  vriendin slecht nieuws heeft gehad: er is borstkanker bij haar vastgesteld en blijkbaar van de ergste soort. Niet echt iets waar je alle dagen mee geconfronteerd wordt, al blijken ondertussen toch al één op de negen Belgische vrouwen getroffen te worden door de ziekte. Slik. Je voelt je eigenlijk vooral machteloos als je zoiets te horen krijgt en het enige dat je kan doen is vertrouwen op het advies van je arts. Ik las onlangs in de krant dat er nog altijd mensen zijn die denken dat je kanker kan genezen door gewoon niks te doen en enkel positief te denken. Ook al is daar zeker iets  van aan – een positieve ingesteldheid kan iderdaad wonderen verrichten – toch begrijp ik niet hoe ernstig zieke mensen kunnen besluiten om elke vorm van klassieke geneeskunde af te wijzen. Tsk tsk. Dat neemt uiteraard niet weg dat er behalve chemo ook niet op spiritueel niveau gewerkt kan geworden, onder het motto van “all

Man, wat was het koud vanavond! We mochten dan vanavond pasen vieren, van de lente was nog maar weinig te bespeuren. Veerle had ons al op het hart gedrukt om warme kleren aan te trekken, want we zouden het ritueel in haar tuin doen. Uiteindelijk mochten we gebruik maken van de ruwbouw van het nieuwe huis, zodat we toch beschut zaten tegen regen en wind. Van de andere covens van Arcadia was uiteindelijk niemand gekomen, zodat we vnavond uiteindelijk toch een echt AmmaDevi ritueel hadden. Op de ene of de andere manier voelde dat prettig. Dit was niet alleen de start van de lente maar het voelde ook aan als de start van Amma Devi, zelfs meer dan het ritueel dat daarvoor maanden geleden al speciaal was georganiseerd. Nadat we de cirkel hadden getrokken, versierden we het altaar met de dingetjes die we hadden meegebracht. Het altaar stond vol met snoezige konijntjes.  Veerle had ons gevraagd om een offer voor Ostara mee te brengen, dat mocht op het altaar, bij de konijntjes. Uiter

Vandaag is het Saint Patrick’s Day of Lá Fhéile Pádraig in het Iers-Gaelisch, de nationale feestdag van Ierland. Die valt altijd op 17 maart en wordt over de hele wereld gevierd met veel feestgedruis en vooral veel drank :-) De feestvierders dragen groene kleding en rare groene hoeden, zoals Ierse kabouters blijkbaar plachten te dragen, omdat de kleur groen geassocieerd wordt met Ierland. En ook om het groene klavertje, dat één van de symbolen van Ierland werd en waar Saint Patrick steevast mee wordt afgebeeld, kan je vandaag niet heen. Vandaag geldt Sint-Patrick als de belangsrijkste Ierse heilige. Volgens de legende gebruikte hij dat klavertje als symbool voor de goddelijke drie-eenheid binnen het katholieke geloof. Saint Patrick is één van de beroemdste heiligen en niet alleen in Ierland. Dat komt uiteraard voor een groot deel omdat de Ieren uitgezwermd zijn over de hele wereld omdat het in Ierland armoe troef was. Hij leefde in de vijfde eeuw na Christus. Waar hij werd geboren i

Ik weet niet wat het is, maar de laatste week word ik links en rechts om de oren geslagen met de heksenvervolgingen. Het begon met een documentaire over de heksenvervolgingen in Groot-Brittannië op BBC Vier. In tegenstelling tot wat vele mensen denken, gebeurden die niet in de middeleeuwen maar in de zestiende en zeventiende eeuw. De duistere middeleeuwen bleken voor heksen zo duister nog niet. Het was pas vanaf de Renaissance dat ze veelvuldig voorkwamen en dan vooral in streken die onder invloed stonden van het protestantisme. In katholieke landen zoals Frankrijk, Spanje en Italië kwamen heksenprocessen nauwelijks voor. De protestanten vonden dat God tijdens de schepping de macht van Satan in zijn grote plan had betrokken en dat de mens zich daar geen vragen bij moest stellen maar enkel geduldig lijden onder het kwaad en vertrouwen hebben in God. In de BBC documentaire ging het uiteraard over de heksenvervolgingen in Groot-Brittannië. In tegenstelling tot wat je zou verwachten,

Phyllis Curott onderscheidt twee soorten van magie die elkaar mooi in evenwicht houden, als yin en yang: enerzijds de mannelijk aanvoelende stafmagie, waarbij alles draait om handelen, en anderzijds graalmagie, waarbij het gaat om ontvankelijkheid. Dat open staan voor en ontvangen van wijsheid vinden we ook terug in de Kaballah, de Joodse esoterische traditie die zich bezig houdt met alles wat goddelijk is. Het Hebreeuwse woord Kaballah betekent letterlijk "ontvangen". Het woord ontvangen wordt hierbij geïnterpreteerd als rechtstreeks gekregen van God, al zijn er ook mensen die het uitleggen als een ander woord voor een traditie waarbij kennis wordt overgedragen van de ene generatie op de volgende. De Kaballah is een eeuwenoud symbolisch systeem dat uitdrukking probeert te geven aan de archetypische structuur van de kosmos, van onze maatschappij en van onze individuele psyche. De Kaballah maakt gebruik van de structuur van de Levensboom en haar vruchten, de tien "zefir