Webmaidens Grimoire

Als ik uit de duisternis van het eikenwoud op de plek aankom waar het vuur van Brigid, Bride en Brigandhu hoog oplaai, staan de vrouwen me al op te wachten aan de rand van het bos. Ze doen teken dat ik hen moet volgen want “ze wacht al op je”. Iedereen weet dat je een godin niet te lang moet laten wachten, al vermoed ik dat het Brigandhu is die zo ongeduldig is en zij heeft tien jaar op mij gewacht :-). Ik volg de drie vrouwen naar het razende vuur dat ik hoog zie oplaaien achter het vlechtwerk van hetg hek. Het is inderdaad Brigandhu die ik in de deuropening zie staat, zwart afgetekend tegen het enorme vuur. Het is hier warm, heel warm, heerlijk warm! De godin trekt me naar binnen, naar het vuur, en verwelkomt me met een korte knuffel. Ik verstijf even want die familiariteit had ik niet verwacht.  Even verderop staan de twee andere godinnen met elkaar te konkelfoezen. Zo ziet het er allesins uit, want Brigid en Bride staan zachtjes met elkaar te praten en komen niet dichterbij. Di...

Met alles wat er tegenwoordig geopolitiek gebeurt, met de opeenvolging van de ene schokkende gebeurtenis na de andere en de stroom van negatieve berichten die ons via de verschillende mediakanalen bereiken, is het moeilijk om positief te blijven. Imbolc is een welkom moment van hoop middenin een verder uitdagende wereld vol spanning en onzekerheid. Imbolc vindt zijn oorsprong in oude Keltische tradities. Het jaarfeest wordt traditioneel gekoppeld aan de Ierse godin Brigid (of Bridget), de prechristelijke godin van het vuur, genezing, smeedkunst, het vuur (en dus de haard, de vlam van het leven en de creatieve vonk die we allemaal in ons dragen), bescherming en vruchtbaarheid. In Schotland wordt ze geëerd als Bride, langs onze kant van het kanaal als Brigandhu of Brigindo. Ze is de godin van het vuur en dus ook van het licht van de zon dat vanaf nu helderder gaat schijnen en ons warmte en levenslust schenkt. En hopelijk ook warmte geeft in ons hart, als tegengewicht tegen wat we zien op...

Een nieuw jaar, dat betekent ook een nieuwe lente en dan vieren wij heksen Imbolc. Dat is één van de acht jaarfeesten uit de moderne hekserij en één van de vier voorchristelijke Keltische feesten die met vruchtbaarheid te maken hebben. Imbolc valt zo’n beetje samen met Maria Lichtmis en dat is geen toeval. Met dat jaarfeest vieren we immers de terugkeer van het licht (en man, wat keek ik daar naar uit!) en het begin van de lente. In onze coven vieren we het feest dit jaar op 30 januari. In onze Gregoriaanse kalender valt Maria Lichtmis altijd op 2 februari. Voor de Kelten begon een feest al bij het vallen van de avond voordien, dus in dit geval al op 1 februari. Dat is dus de datum waarop Imbolc traditioneel wordt gevierd (soms met een marge van een paar dagen ervoor of erna). Maar er zijn eigenlijk nog andere data die mogelijk zouden kunnen passen voor dit feest. In Gallië werd een oude bronzen maankalender gevonden waarop feesten staan aangegeven die zijn gelinkt aan de cycli van de ...

Ik ken Philip Carr-Gomm vooral als de ex-chief van OBOD, de Order of Bards, Ovates and Druids, maar blijkbaar is hij nu ook bezig met het ontwerpen van tarotkaarten en het lesgeven over de tarot. Hij gebruikt de tarot niet zozeer voor divinatie maar als orakel en in het kader van een nieuwe lessenreeks daarover lanceerde hij een livestream op YouTube waarin hij en zijn vriend en collega-tarotontwerper/-leraar Steve Hounsome het hebben over hoe deze laatste zich tot de tarot wendde toen hij de diagnose van ongeneeslijke kanker kreeg. Steve vertelde dat de tarot hem de hulp en kracht gaf die hij nodig had om met zijn aandoening te leren leven, uiteraard in combinatie met een conventionele medische behandeling. Eigenlijk gebruikte hij de tarot niet als Tarot maar eerder als een soort van alternatieve Madame Lenormand of orakelkaarten, net zoals Philip Carr-Gomm.  Nu werken al die soorten kaarten eigenlijk op dezelfde manier, als een soort van spiegel voor je onderbewustzijn. Ze voors...

Als je het hebt over spiritualiteit en gender, zoals tijdens onze covenbijeenkomst van afgelopen november, dan valt op een bepaald moment waarschijnlijk de term Two-Spirit, de term die indianen gebruiken voor mensen die zich noch man noch vrouw voelen. Toch gaat het om veel meer dan dat. Soms wordt wel eens verkeerdelijk gedacht dat Two-Spirit een synoniem is voor non-binair of zelfs gewoon LGBTQ+, maar dat is dus niet het geval. Het is een cultureel-specifieke identiteit die draait rond spiritualiteit, gemeenschap en traditie. De term werd voor het eerst gebruikt in 1990 op de “Third Annual Intertribal Native American, First Nations, Gay and Lesbian American Conference”, een conferentie in Winnipeg. Er werd gezocht naar een eigen respectvolle term voor deze genderdiverse rollen die al eeuwen bij inheemse bevolking van het Amerikaanse continent bestonden. Dat werd Two-Spirit, soms ook  geschreven als two spirit of 2S. Two-Spirit verwijst dus niet gewoon naar een genderidentiteit of...

Nu Clara Goessen eindelijk haar straatnaam krijgt, is ook ons Clara Goessenproject om een gedenkplaat voor haar geplaatst te krijgen aan Het Steen, de plek waar ze gevangen werd gezet voor ze op de Grote Markt als heks werd verbrand, in een stroomversnelling geraakt. De stad Antwerpen ziet ons project wel zitten en ook de idee om een heksenfles onder de gedenkplaat te begraven werd enthousiast onthaald. Een heksenfles is een klassiek stukje volksmagie dat bescherming biedt tegen het kwaad. Ironisch genoeg werden heksenflesjes vooral gemaakt om huizen te beschermen tegen hekserij en kwaadwillige heksen! Ze werden begraven onder de dorpels van voor- en achterdeur zodat het kwaad niet over de dorpel kon raken. Een flesje wordt gevuld met persoonlijke dingen van de personen die worden beschermd (haar, nagels, lichaamsvloeistoffen zoals urine, bloed of sperma), ijzeren of verroeste nagels of haakjes waarin kwade spirits vast komen te zitten. Het gaat om sympathetische magie: je kan er ook a...